五八章 奇妙视觉
太夏道界终定。
神都毁灭,夫子镇压恐怖之物于其中。子任率大军杀入城中,得人王印,尊人道共主,昭告人道,激发人王大印的伟力,终于将那裂开帝宫的缝隙镇住。
随后子任于神都遗址外再建新都,立新国,称‘五星共和’,迅速整合太夏道界,不百年,便使太夏道界恢复鼎盛。
但当初,神都毁灭之时,虽因武曌之故封禁神都,但后来人王子任启用大王大印封禁裂缝之时,动摇了太夏祖阵,令斑斓之雾泄露了一些出去。
这劫炁隐藏在人道之中,及百年而发,演化诸多魔劫,引起混乱狂潮。
子任以大魄力,再行文明革新之法,斩除劫魔劫怪,只杀的天下血流成河。在诸多非议之中,将隐患除去。
十年而止。
太夏道界终于定下来,但子任仍忧心忡忡。
“我建共和凡一百一十年,”此时子任,已有两百岁。面孔更见成熟,一身修为愈是深不可测。但神色里,忧虑难当。
少山、朱蓬分坐左右。
闻言少山道:“共主且莫忧心。这些年能做的准备都已做了,我们竭尽全力,如果人道终归要毁灭,亦不愧于心。”
子任叹了口气:“我志在承继前贤、开辟未来,发扬人道,教化众生。若教人道毁灭,我何以瞑目也?”
朱蓬正色道:“共主,扶持自然宇宙之策从立国之初到现在已逾百年,军中已汇聚了无量自然宇宙的诸多人杰英豪。前路再难,共主无惧,我老朱必冲锋在前。”
人道之患,作为人王,子任早在杀进神都之时,就已明悟。
他得人王大印,已是人王,但人道宗主还差了一道程序,才能真正运转人道,汇聚大道之下的一切主动之力。
那就是入主祖庭!
然而却不能。
当初启用人王大印封印裂隙,只此一事,就付出了惨重的代价。麾下千万大军,为堵截劫魔前赴后继,生生折了八成!
而这道通往人道祖庭的裂缝中的劫魔,在整个延康大劫的环境下,却不过是旁支末节!
五星共和,没有力量进入人道祖庭,甚至连那道缝隙虚无之中的劫魔的封锁都冲不过去。
因此,子任只能一直按捺,并与左膀右臂们制定了一个规模庞大的计划。
‘农村包围城市’!
祖庭进不去,便得不到祖庭中的力量的支持。那么,只能借助散落在混沌中的无量自然宇宙的力量。
以少山为主导,五星共和有计划的向混沌中的无量数自然宇宙分批次撒播人道种子——无数的系统。
通过这样的方式,按照人道的需求,选择系统宿主,培养从属力量。
同时,也通过这种方法,扫清自然宇宙的劫炁,先消灭外部环境的劫数影响。
到现在,已有上亿数的自然宇宙被光复,人道的光辉在这些乡下小地方得到发扬。
——但这还远远不够。
混沌中有无数的宇宙,以亿数而已,比起总数来说,太少太少。五星共和,人王子任还需要更多的时间。
但情况已越来越严峻。
前面十年的大魄力清洗,也是有不得已的原因在里面——被封印入虚空的神都废墟里,夫子的镇压之力在逐年减弱。
子任害怕自己还没能发展起来,夫子就陨落了,被镇压的恐怖存在跳出来,直接掐灭人道最后的火花!
子任害怕,自己的理想和抱负无法实现。
子任更害怕,在理想和抱负无法实现的前提下,人道彻底灭亡在自己手中!
那是绝对不能够接受的!
“通往祖庭的裂缝必须要清洗出来。”子任深深的吸了口气:“从现在开始,无论付出多大的代价,我都要打通祖庭的路。集合所有的力量,一定要覆灭劫数,不能祖宗们的基业交到我们的手里,就给败了!”
为了应劫,五星共和已经到了没有选择的余地的境地了。
常威现在,连自己都无法理解自己现在是怎样的状态。他明明还有清晰的思维,却与劫数融为一体。
斑斓的光的劫数的力量,竟然也能为他所用。
易的大道,可以变化一切,可以适应一切。有时候常威想,如果能将自己的道普及,那么劫数便也不是劫数了——人们都能实应这样的环境,那还有什么劫数呢?
但这是不能的。
大道高深,玄之又玄。常威的道统也不是没有传下去,但便是皮毛分支,譬如五个徒弟,也只能学到一部分。
更甚者,不修成大罗,没有沿着这条道证道的,便学了他的道,也抵挡不住,也无法适应。
他如今神思广阔。目光处于一个很奇妙的层次和高度——他能看到混沌中的无数宇宙,看到混沌中无量混沌炁的流淌的潮流和规律,看到人道气运的明灭晦暗。抬起目光的时候,能看到先天太极、先天太素的玄妙阶段。
祖庭的一切,都好像在眼中,只要念头想,就能看到。
混沌中也是。
其实这种视觉,与其他大罗道祖似乎没什么两样——大罗道祖的视觉大概就是这样的。作为后天终极,可以看透后天一切,作为步入大道先天的修行者,也能看到自己所涉及的先天奥妙的深度。
但常威的奇妙之处在于,他是以劫数的目光去看到的这一切。
他自己仿佛就是劫,是延康。
隐隐间常威似乎有些明悟。
但又有一些疑惑。延康劫的特异之处,不单单在于其为大道后天演化的末劫,更在于其表现形式,与以往的每一次劫数,都不同。
从龙汉初劫开始,后天大劫,都是以生灵内部的争斗来决定劫数的走向、决定劫数的终末。
龙汉的双方,是刚具其形的仙道与天生地养的圣灵之间的争端,是以这种形式体现。而无论初具其形的仙道还是天生地养的圣灵,实则都是圣灵内部的事。
赤明、开皇、上皇,都差不离。
都是内部分作两方,互相杀伐,在这个过程中确定各自的路的优劣,从而应劫。
但延康劫则不同,其体现形式,在大局上看,并非修道士和人道内部分成派别,来决定劫数的走向。
而是直接出现了劫魔。
直接对人道发起攻伐。
天上的五颗太阳,就是延康劫的源头。常威尝试以自己现在的目光去看看,但迷迷蒙蒙,无论如何看不真切。
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神都毁灭,夫子镇压恐怖之物于其中。子任率大军杀入城中,得人王印,尊人道共主,昭告人道,激发人王大印的伟力,终于将那裂开帝宫的缝隙镇住。
随后子任于神都遗址外再建新都,立新国,称‘五星共和’,迅速整合太夏道界,不百年,便使太夏道界恢复鼎盛。
但当初,神都毁灭之时,虽因武曌之故封禁神都,但后来人王子任启用大王大印封禁裂缝之时,动摇了太夏祖阵,令斑斓之雾泄露了一些出去。
这劫炁隐藏在人道之中,及百年而发,演化诸多魔劫,引起混乱狂潮。
子任以大魄力,再行文明革新之法,斩除劫魔劫怪,只杀的天下血流成河。在诸多非议之中,将隐患除去。
十年而止。
太夏道界终于定下来,但子任仍忧心忡忡。
“我建共和凡一百一十年,”此时子任,已有两百岁。面孔更见成熟,一身修为愈是深不可测。但神色里,忧虑难当。
少山、朱蓬分坐左右。
闻言少山道:“共主且莫忧心。这些年能做的准备都已做了,我们竭尽全力,如果人道终归要毁灭,亦不愧于心。”
子任叹了口气:“我志在承继前贤、开辟未来,发扬人道,教化众生。若教人道毁灭,我何以瞑目也?”
朱蓬正色道:“共主,扶持自然宇宙之策从立国之初到现在已逾百年,军中已汇聚了无量自然宇宙的诸多人杰英豪。前路再难,共主无惧,我老朱必冲锋在前。”
人道之患,作为人王,子任早在杀进神都之时,就已明悟。
他得人王大印,已是人王,但人道宗主还差了一道程序,才能真正运转人道,汇聚大道之下的一切主动之力。
那就是入主祖庭!
然而却不能。
当初启用人王大印封印裂隙,只此一事,就付出了惨重的代价。麾下千万大军,为堵截劫魔前赴后继,生生折了八成!
而这道通往人道祖庭的裂缝中的劫魔,在整个延康大劫的环境下,却不过是旁支末节!
五星共和,没有力量进入人道祖庭,甚至连那道缝隙虚无之中的劫魔的封锁都冲不过去。
因此,子任只能一直按捺,并与左膀右臂们制定了一个规模庞大的计划。
‘农村包围城市’!
祖庭进不去,便得不到祖庭中的力量的支持。那么,只能借助散落在混沌中的无量自然宇宙的力量。
以少山为主导,五星共和有计划的向混沌中的无量数自然宇宙分批次撒播人道种子——无数的系统。
通过这样的方式,按照人道的需求,选择系统宿主,培养从属力量。
同时,也通过这种方法,扫清自然宇宙的劫炁,先消灭外部环境的劫数影响。
到现在,已有上亿数的自然宇宙被光复,人道的光辉在这些乡下小地方得到发扬。
——但这还远远不够。
混沌中有无数的宇宙,以亿数而已,比起总数来说,太少太少。五星共和,人王子任还需要更多的时间。
但情况已越来越严峻。
前面十年的大魄力清洗,也是有不得已的原因在里面——被封印入虚空的神都废墟里,夫子的镇压之力在逐年减弱。
子任害怕自己还没能发展起来,夫子就陨落了,被镇压的恐怖存在跳出来,直接掐灭人道最后的火花!
子任害怕,自己的理想和抱负无法实现。
子任更害怕,在理想和抱负无法实现的前提下,人道彻底灭亡在自己手中!
那是绝对不能够接受的!
“通往祖庭的裂缝必须要清洗出来。”子任深深的吸了口气:“从现在开始,无论付出多大的代价,我都要打通祖庭的路。集合所有的力量,一定要覆灭劫数,不能祖宗们的基业交到我们的手里,就给败了!”
为了应劫,五星共和已经到了没有选择的余地的境地了。
常威现在,连自己都无法理解自己现在是怎样的状态。他明明还有清晰的思维,却与劫数融为一体。
斑斓的光的劫数的力量,竟然也能为他所用。
易的大道,可以变化一切,可以适应一切。有时候常威想,如果能将自己的道普及,那么劫数便也不是劫数了——人们都能实应这样的环境,那还有什么劫数呢?
但这是不能的。
大道高深,玄之又玄。常威的道统也不是没有传下去,但便是皮毛分支,譬如五个徒弟,也只能学到一部分。
更甚者,不修成大罗,没有沿着这条道证道的,便学了他的道,也抵挡不住,也无法适应。
他如今神思广阔。目光处于一个很奇妙的层次和高度——他能看到混沌中的无数宇宙,看到混沌中无量混沌炁的流淌的潮流和规律,看到人道气运的明灭晦暗。抬起目光的时候,能看到先天太极、先天太素的玄妙阶段。
祖庭的一切,都好像在眼中,只要念头想,就能看到。
混沌中也是。
其实这种视觉,与其他大罗道祖似乎没什么两样——大罗道祖的视觉大概就是这样的。作为后天终极,可以看透后天一切,作为步入大道先天的修行者,也能看到自己所涉及的先天奥妙的深度。
但常威的奇妙之处在于,他是以劫数的目光去看到的这一切。
他自己仿佛就是劫,是延康。
隐隐间常威似乎有些明悟。
但又有一些疑惑。延康劫的特异之处,不单单在于其为大道后天演化的末劫,更在于其表现形式,与以往的每一次劫数,都不同。
从龙汉初劫开始,后天大劫,都是以生灵内部的争斗来决定劫数的走向、决定劫数的终末。
龙汉的双方,是刚具其形的仙道与天生地养的圣灵之间的争端,是以这种形式体现。而无论初具其形的仙道还是天生地养的圣灵,实则都是圣灵内部的事。
赤明、开皇、上皇,都差不离。
都是内部分作两方,互相杀伐,在这个过程中确定各自的路的优劣,从而应劫。
但延康劫则不同,其体现形式,在大局上看,并非修道士和人道内部分成派别,来决定劫数的走向。
而是直接出现了劫魔。
直接对人道发起攻伐。
天上的五颗太阳,就是延康劫的源头。常威尝试以自己现在的目光去看看,但迷迷蒙蒙,无论如何看不真切。
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