第4章 杀性十足的妖僧!
【比起这则故事,宗泐举荐姚广孝更让人信服。】
【宗泐是元末明初的高僧,与朱元璋关系颇为密切,且同样精通诸子百家,博学通儒被朱元璋戏称为“泐秀才”。】
【当时他官至左善世,而根据明朝官制,左善世恰好是当时明朝时期管理天下僧人的官方最高官职僧录司。】
【姚广孝与宗泐本身便熟识,且关系不错,而宗泐也素知姚广孝其人有大志也有大才,又适逢“高皇后崩,太祖选高僧侍诸王,为诵经荐福。”】
【那么宗泐为燕王引荐姚广孝似乎也是非常合理的事情。】
【那么这个宗泐和尚为什么要给燕王推荐姚广孝呢?这还得从姚广孝这个人开始说起。】
……
始皇帝:“现在才开始进入正题吧,对了,和尚是个什么东西?”
玄奘:“嬴施主,和尚不是东西。”
明太祖朱元璋:“哟,和尚自己骂自己不是东西?”
张载:“哼,和尚惯会打机锋!又开始了。”
苏轼:“始皇帝,那和尚的话不能听,和尚可不是什么好人!”
解缙:“不是好人你还交那么多和尚朋友?”
唐太宗李世民:“关于和尚是什么东西这个问题,一句话两句话也说不明白,咱们以后再说。”
……
视频继续:
【姚广孝这个人说实在的,在历史的形象无疑是复杂的,医家子出身,少年入空门,却师从道士学习阴阳数术,后又被朱元璋选中辅佐燕王朱棣。】
【最后又帮助朱棣造反,祸乱了整个天下。】
【而在姚广孝无论是身前还是身后,无论是所谓“黑衣宰相”还是“妖僧”都说明了其人形象的复杂性和神秘性。】
【终永乐一朝,姚广孝都是处在一个比较超然的位置,并且深受朱棣一家的信任,甚至于在某种程度能够影响到朱棣对于皇储的抉择。】
【姚广孝还担任了永乐一朝帝师的角色,甚至不仅是朱棣,他同时还是仁宗朱高炽以及宣宗朱瞻基的帝师。】
【所以称呼他三代帝师!】
……
唐太宗李世民:“我擦!这货经历这么丰富?医家子去当和尚却拜个道士当师父,最后教皇帝帝王术?”
李白:“有点意思,配跟我喝一杯了。”
玄奘:“善哉,虽说佛道一家,但是这个和尚如此行为,已经堕入魔道了。”
张良:“小和尚不要神神叨叨的,我觉得这个和尚不错!有前途!”
诸葛亮:“还是三代帝师呢!我特么教一个阿斗都快累出血了!”
蜀汉后主刘阿斗:“相父,我虽然笨,但是我听话啊!”
……
视频继续:
【首先,姚广孝肯定是个奇人,有大才,身世奇,人奇,行事也奇。】
【咱们先来看看姚广孝的出身。】
【姚广孝,长洲人,本医家子。】
【年十四,度为僧,名道衍,字斯道。】
【事道士席应真,得其阴阳术数之学。】
【这一段很有趣,首先,姚广孝本是医家子,最终却选择在14岁那年当了和尚。】
【不过这可能是因为佛教在元朝的特殊地位所致。】
【加元朝开国元勋刘秉忠耶律楚材等人或是曾为和尚,或是与佛教亦是大有渊源,因此使得僧人在元朝社会有着特殊的社会地位。】
【终元之世,每帝必先就帝师受戒,然后登位。】
【凡举行法|会,修建佛寺,雕刻藏经等佛事费用,多由国库支出,并常给与寺庙大量田地以为供养。】
……
始皇帝:“荒唐,以帝王之尊,还要受什么鸟戒律才能登位?这还算是帝王?”
唐太宗李世民:“就是,元朝是什么朝代,这么荒唐?”
刘伯温:“草原胡人建立的王朝,入主华夏难免不伦不类。”
汉武帝刘彻:“啥?草原胡人入主华夏了?华夏汉儿都死绝了吗?”
岳飞:“绝是没绝,只是……唉,一言难尽!”
玄奘:“佛门地位被抬的如此之高,恐怕不是什么好事!”
张居正:“还是三藏法师有见识,不愧是一代高僧。”
……
视频继续:
【实际这一特点在明初时亦有体现,无论是后来朱元璋选拔高僧随侍诸王,还是朱元璋本身都使得明初僧人这一职业有着某种传奇色彩。】
【甚至于明初大儒,姚广孝一生挚友宋濂对于佛教也是多有钻研,以至于曾被朱元璋戏称为“宋和尚”。】
【因此当姚广孝少年时看到僧官的风光时,便决定出家为僧,似乎也是可以理解的。】
【有趣的是姚广孝虽然当了和尚,但是却拜了道士席应真,并且学了阴阳术数。】
【不仅如此,更是触类旁通,所学驳杂,可见其人从来都没有真正醉心于佛学之道。】
【姚广孝年轻的时候写过一首诗。】
【这首诗是这样的:瞧橹年来战血干,烟花犹自半凋残。】
【五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒。】
【江水无潮通铁岔,野田有路到金坛。】
【萧梁帝业今何在?北固青青客倦看。】
【全诗杀性充斥,一副搅乱天下的气象。】
【由此可见姚广孝很早的时候就有了某种想法。】
……
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【宗泐是元末明初的高僧,与朱元璋关系颇为密切,且同样精通诸子百家,博学通儒被朱元璋戏称为“泐秀才”。】
【当时他官至左善世,而根据明朝官制,左善世恰好是当时明朝时期管理天下僧人的官方最高官职僧录司。】
【姚广孝与宗泐本身便熟识,且关系不错,而宗泐也素知姚广孝其人有大志也有大才,又适逢“高皇后崩,太祖选高僧侍诸王,为诵经荐福。”】
【那么宗泐为燕王引荐姚广孝似乎也是非常合理的事情。】
【那么这个宗泐和尚为什么要给燕王推荐姚广孝呢?这还得从姚广孝这个人开始说起。】
……
始皇帝:“现在才开始进入正题吧,对了,和尚是个什么东西?”
玄奘:“嬴施主,和尚不是东西。”
明太祖朱元璋:“哟,和尚自己骂自己不是东西?”
张载:“哼,和尚惯会打机锋!又开始了。”
苏轼:“始皇帝,那和尚的话不能听,和尚可不是什么好人!”
解缙:“不是好人你还交那么多和尚朋友?”
唐太宗李世民:“关于和尚是什么东西这个问题,一句话两句话也说不明白,咱们以后再说。”
……
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【姚广孝这个人说实在的,在历史的形象无疑是复杂的,医家子出身,少年入空门,却师从道士学习阴阳数术,后又被朱元璋选中辅佐燕王朱棣。】
【最后又帮助朱棣造反,祸乱了整个天下。】
【而在姚广孝无论是身前还是身后,无论是所谓“黑衣宰相”还是“妖僧”都说明了其人形象的复杂性和神秘性。】
【终永乐一朝,姚广孝都是处在一个比较超然的位置,并且深受朱棣一家的信任,甚至于在某种程度能够影响到朱棣对于皇储的抉择。】
【姚广孝还担任了永乐一朝帝师的角色,甚至不仅是朱棣,他同时还是仁宗朱高炽以及宣宗朱瞻基的帝师。】
【所以称呼他三代帝师!】
……
唐太宗李世民:“我擦!这货经历这么丰富?医家子去当和尚却拜个道士当师父,最后教皇帝帝王术?”
李白:“有点意思,配跟我喝一杯了。”
玄奘:“善哉,虽说佛道一家,但是这个和尚如此行为,已经堕入魔道了。”
张良:“小和尚不要神神叨叨的,我觉得这个和尚不错!有前途!”
诸葛亮:“还是三代帝师呢!我特么教一个阿斗都快累出血了!”
蜀汉后主刘阿斗:“相父,我虽然笨,但是我听话啊!”
……
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【首先,姚广孝肯定是个奇人,有大才,身世奇,人奇,行事也奇。】
【咱们先来看看姚广孝的出身。】
【姚广孝,长洲人,本医家子。】
【年十四,度为僧,名道衍,字斯道。】
【事道士席应真,得其阴阳术数之学。】
【这一段很有趣,首先,姚广孝本是医家子,最终却选择在14岁那年当了和尚。】
【不过这可能是因为佛教在元朝的特殊地位所致。】
【加元朝开国元勋刘秉忠耶律楚材等人或是曾为和尚,或是与佛教亦是大有渊源,因此使得僧人在元朝社会有着特殊的社会地位。】
【终元之世,每帝必先就帝师受戒,然后登位。】
【凡举行法|会,修建佛寺,雕刻藏经等佛事费用,多由国库支出,并常给与寺庙大量田地以为供养。】
……
始皇帝:“荒唐,以帝王之尊,还要受什么鸟戒律才能登位?这还算是帝王?”
唐太宗李世民:“就是,元朝是什么朝代,这么荒唐?”
刘伯温:“草原胡人建立的王朝,入主华夏难免不伦不类。”
汉武帝刘彻:“啥?草原胡人入主华夏了?华夏汉儿都死绝了吗?”
岳飞:“绝是没绝,只是……唉,一言难尽!”
玄奘:“佛门地位被抬的如此之高,恐怕不是什么好事!”
张居正:“还是三藏法师有见识,不愧是一代高僧。”
……
视频继续:
【实际这一特点在明初时亦有体现,无论是后来朱元璋选拔高僧随侍诸王,还是朱元璋本身都使得明初僧人这一职业有着某种传奇色彩。】
【甚至于明初大儒,姚广孝一生挚友宋濂对于佛教也是多有钻研,以至于曾被朱元璋戏称为“宋和尚”。】
【因此当姚广孝少年时看到僧官的风光时,便决定出家为僧,似乎也是可以理解的。】
【有趣的是姚广孝虽然当了和尚,但是却拜了道士席应真,并且学了阴阳术数。】
【不仅如此,更是触类旁通,所学驳杂,可见其人从来都没有真正醉心于佛学之道。】
【姚广孝年轻的时候写过一首诗。】
【这首诗是这样的:瞧橹年来战血干,烟花犹自半凋残。】
【五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒。】
【江水无潮通铁岔,野田有路到金坛。】
【萧梁帝业今何在?北固青青客倦看。】
【全诗杀性充斥,一副搅乱天下的气象。】
【由此可见姚广孝很早的时候就有了某种想法。】
……
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