第三百一十五节 天下英雄入吾瓮中(1)
最近几天,长安真是如走马观花一般,上演着一幕幕大戏。
先是吴军攻陷棘壁之后,兵锋直指梁都睢阳。
为了保住睢阳,梁王刘武一面调兵遣将,一面不断的派人来长安告御状。
告周亚夫坐视睢阳被吴楚围攻。
梁王一告状,东宫就急了起来。
刘武可是窦太后的宝贝心肝小棉袄,东宫一日连发三道懿旨督促皇帝下令让周亚夫大军立刻救援睢阳。
甚至,连刘彻这个太子都被叫到东宫,施加压力。
但其实,这个事情,现在就连长安城里的三岁小孩子都知道了,朝廷,这是在借刀杀人呢!
也就只有窦太后相信是周亚夫在故意不救梁国,坐视刘濞的军队猛攻睢阳。
经此一事,刘彻也算是看明白了,窦太后,其实就是个普通的瞎眼老太太,只是因为她的身份特殊,才被人敬畏。
因此,刘彻知道以后怎么伺候或者说忽悠这位皇祖母了。
简单的很,顺着或者说由着她的性子就好了。
另外一件事情,就是周丘的侵袭被控制住了。
这就不得不提另外一件事情。
两个月前,衡山国遭遇雹灾,在刘彻提议下,卫绾挂卫尉衔率领一万五千汉军前往衡山国救灾。
本来,按计划,卫绾是该领兵回到长安交付兵权的。
但此时,吴王刘濞起兵。于是,卫绾大军原地驻扎,同时。衡山国的军队也在其统帅下,加起来大概有五万人左右。
周丘攻陷下邳之后,天子就下令授权给卫绾全权负责镇压和调度。
于是,卫绾就获得了衡山、淮南、庐江、城阳四国的兵权。
卫绾虽然是个老好人,但,终究也是武将出身,打仗还是会的。
他先是率领衡山与城阳两国的军队南下救援沛郡。在沛郡东部与周丘率领的军队发生了战斗,击败了周丘临时凑起来裹挟的下邳军队,并将之驱逐出了沛郡的土地。
丰沛这个龙兴之地。刘濞的故乡算是保住了。
因此,长安弹冠相庆。
宫廷里喜气洋洋,仿佛过节一样。
同时,刘濞起兵到现在也有十几天了。
各地的诸侯王。就算再迟钝。也反应了过来。
那些与朝廷关系亲密的诸侯王,开始组织勤王大军了。
尤其是刘彻的兄弟们。
更是一个个都积极无比。
简单一点来说,那就是形势一片大好!
是以,刘彻这个太子也能安下心来,专心在自己的思贤苑里种田攀科技树。
这一日,刘彻刚刚在思贤苑的几个作坊里视察了一圈。
最近几天,刘彻是死乞白赖的从少府令岑迈手里搞来了几个大师级的工匠。
其中一个叫白权的老工匠,甚至还是秦代少府中负责军械生产的左戈令的后人。
左戈衙门在秦代又称佐戈。主要职责,除了掌管皇帝的弓弩骑射之外。就是负责督造天下弩箭。
秦代仗之无敌于天下的秦弩,大部分就是左戈令的督造下设计、制造出来的。
即使是如今,汉室的大黄弩的制造,也是归于左戈衙门。
左戈衙门是少府中最庞大的一个衙门。
总共有一令九丞,分作十二个部门,同时还拥有自己**的武力。
堪称少府中的一霸。
刘彻就记得,去岁汉室祭祀宗庙所用的大雁,全部是左戈衙门从上林苑猎来的。
总数是一万多头……
而这位白权,祖祖辈辈都是从事弓弩设计制造。
据说,大黄弩的设计工作,他也在其中掺了一脚。
因此,刘彻能把他挖过来,费的力气真不小!
刘彻将其挖过来,是希望其继续改进大黄弩,最好能达到宋朝时的神臂弓的程度。
因为此时的大黄弩,强力是很强力了。
但奈何太过于高大上,十石的拉力,限制了大黄弩的发挥。
相较而言,宋代的神臂弓无论是制造还是保养、使用都很平民化,至少,北宋军队中许多接受过训练的士兵,就能熟练的使用。
不像大黄弩,非猛将勇士,根本连铉都拉不动!
而另外几人,则是摆弄金属的行家。
譬如一个叫郑大的工匠,是专门给少府制造的宝剑以及宝刀淬火的牛人。
又如一个叫张力的工匠,一岁炒钢将近五百斤,被少府奉为圭壁。(注1)
而刘彻看重的却不是他们淬火有多少牛逼,或者炒钢效率有多高。
刘彻看重的是他们的经验。
在后世,材料学是工业的基础之一。
而板甲的突破,恰恰需要有着材料学的支撑。
不然,锻压不出合格的板甲。
“万事俱备只欠东风……”刘彻心里想着:“杨子重啊杨子重,你什么来呢?”
刚回到行宫,王道就过来禀报:“殿下,您要奴婢找的人,奴婢已经找到了,此刻,正在外面候着!”
刘彻闻言,大喜,连忙道:“快请!”
脸上也露出些期待的神色。
前世,杨毅杨子重与他这个倒霉的河间王之间的交情,可谓是很深厚的。
在某种程度上说,两人甚至是惺惺相惜的。
一个是为世俗所不容的墨家子弟,一个是被弟弟嫌弃,诸侯疏远的倒霉国君。
今生,一切都不同了。
刘彻也没把握,能说服杨毅为他效力。
盖因为,墨家,基本都是些圣母、无可救药的苦行者。
权势什么的。人家根本不看在眼里。
荣华富贵,在墨家面前更是渣渣。
你就是摆座金山在一个真正的墨家子弟面前,在他眼中。估计还不如万有引力定律更有吸引力。
好在前世,刘彻跟杨毅打过七八年交道,对此人的脾气和性格很了解。
心里这才多少有些底气。
而只要能成功说服杨毅……那么……刘彻就能将现在天下大部分墨家子弟全部招致麾下,为其效力。
这是有先例的,秦孝公就曾经让天下墨家聚集在秦国的旗帜下,秦国发达的科学技术体系和完整的军械制造体系,就是在墨家的帮助下建立起来的。
秦国依仗于此。才能称雄宇内,横扫六国,统一天下!
不多时。一个穿着粗麻布深衣,头戴方巾的年轻男子,在王道的带领下,走了进来。
刘彻一看。与记忆中的那个放荡不羁。洒脱无比的墨家学子杨毅不同。
现在的杨毅还是很青涩的。
即没有长出前世那满脸的络腮胡子,也没有前世那种看淡了一切的心态。
只是,跟前世一般,刘彻从杨毅眼中看到他与生俱来的那种对权力的藐视。
墨家讲究三表,看一个人是不是真正的墨家,就要看他认不认同三表。
墨家的三表,既是:有本之者,有原之者。有用之者。
通俗的解释就是根据历史的经验,考察百姓是否接受x。x是否是对百姓有用。
这个x可以是科学技术,也可以是道德伦理,甚至是国家制度。
三表法构成了墨家思想的核心,所谓的兼爱非攻,皆是围绕三表阐述开来的思想。
前世,刘彻与杨毅相处许久,自然耳闻目濡,也被动的知道和了解了墨家的许多思想和见解。
杨毅走进这殿中只见有一个头戴九旒身穿冕服的贵族少年,朝他微笑着。
他自然知道,这就是那个将他从雒阳传召来长安的太子。
于是,杨毅按照路上别人教给他的规矩,跪下来,叩首拜道:“草民杨毅拜见家上!”
不要以为墨家的人都是些不懂规矩,甚至是不合群的孤僻之人。
实际上,墨家除了思想有些圣母,爱钻技术和科学的牛角尖外,其他的与常人无二,若是放在后世,也不过是些满脑子悲天悯人的技术宅而已。
而且,尤为重要的一点是,墨家在本质上,也属于秩序的维护者。
诸子百家,三教九流,殊途同归。
因此,墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝的统治的。
只不过,这些家伙的政见和主张,跟过去刘氏的天子尿不到一个壶里去。
但刘彻却不管这些。
管它黑猫白猫,能抓到耗子的,就是好猫!
“孤最近读书,读至腹?杀子之时,常常扼腕叹息,若世人皆如腹?,何愁法令不通,政令不行?”刘彻却看着杨毅,缓缓的道:“于是,遍问诸臣,可知有墨家传人?有左右曰:雒阳杨子重,墨家子弟,可以一观……”
刘彻笑眯眯的对杨毅道:“杨毅……你来跟孤解释一下腹?何以杀子?”
腹?,乃是秦惠王时墨家的钜子。
墨家的钜子,很好理解,大抵就相当于武侠小说里的掌门人。
某次腹?之子杀人犯法被官吏抓捕,惠王下令将其子释放,理由是腹?年事已高,独有一子,不可让其绝后。
这在统治者的立场很好解释。
笼络人心嘛!
但腹?知道后,就将其子杀了,还对秦孝公说‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛,腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中,后世,基本很少人知道,即使此时,假如不去翻书,还真不知道。
但刘彻喜欢看书,加之最近在编辑《新神农》,于是就看到了这么一则故事。
从这个角度来说,墨家的人,比法家的人更尊重法律。
前提是,这个法律,得让墨家人觉得有道理。
杨毅却是稀里糊涂,不知道这到底是怎么一回事。
然而,涉及到学派的名声和尊严时,他不能不回答,于是叩首道:“回禀家上,腹?杀子为公义,其子犯法杀人,综按汉律,以当偿命,先贤杀之,是维护律法之公,天下之义也!”
刘彻闻言点点头。
比起儒家的嘴炮,墨家才是真正的行动派!
像儒家嘴上说什么舍身取义,杀生成仁。
临到头没几个真正付诸行动的。
但墨家不然,史书之上,孟胜为一诺殉城,之后墨家因孝公而效忠秦国百余年,始终不曾泄露过秦国任何机密,更不曾朝三暮四,与六国有什么勾搭。(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!
ps:这一章先发吧,等下还有~恩,今天这一章写了一晚上,有点难写~~~~目测一万是做不到了今天~
顺便,昨天有个bug,100w斤在汉代折合现在应该是50万斤,,别打我~
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先是吴军攻陷棘壁之后,兵锋直指梁都睢阳。
为了保住睢阳,梁王刘武一面调兵遣将,一面不断的派人来长安告御状。
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梁王一告状,东宫就急了起来。
刘武可是窦太后的宝贝心肝小棉袄,东宫一日连发三道懿旨督促皇帝下令让周亚夫大军立刻救援睢阳。
甚至,连刘彻这个太子都被叫到东宫,施加压力。
但其实,这个事情,现在就连长安城里的三岁小孩子都知道了,朝廷,这是在借刀杀人呢!
也就只有窦太后相信是周亚夫在故意不救梁国,坐视刘濞的军队猛攻睢阳。
经此一事,刘彻也算是看明白了,窦太后,其实就是个普通的瞎眼老太太,只是因为她的身份特殊,才被人敬畏。
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这就不得不提另外一件事情。
两个月前,衡山国遭遇雹灾,在刘彻提议下,卫绾挂卫尉衔率领一万五千汉军前往衡山国救灾。
本来,按计划,卫绾是该领兵回到长安交付兵权的。
但此时,吴王刘濞起兵。于是,卫绾大军原地驻扎,同时。衡山国的军队也在其统帅下,加起来大概有五万人左右。
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卫绾虽然是个老好人,但,终究也是武将出身,打仗还是会的。
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丰沛这个龙兴之地。刘濞的故乡算是保住了。
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同时,刘濞起兵到现在也有十几天了。
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是以,刘彻这个太子也能安下心来,专心在自己的思贤苑里种田攀科技树。
这一日,刘彻刚刚在思贤苑的几个作坊里视察了一圈。
最近几天,刘彻是死乞白赖的从少府令岑迈手里搞来了几个大师级的工匠。
其中一个叫白权的老工匠,甚至还是秦代少府中负责军械生产的左戈令的后人。
左戈衙门在秦代又称佐戈。主要职责,除了掌管皇帝的弓弩骑射之外。就是负责督造天下弩箭。
秦代仗之无敌于天下的秦弩,大部分就是左戈令的督造下设计、制造出来的。
即使是如今,汉室的大黄弩的制造,也是归于左戈衙门。
左戈衙门是少府中最庞大的一个衙门。
总共有一令九丞,分作十二个部门,同时还拥有自己**的武力。
堪称少府中的一霸。
刘彻就记得,去岁汉室祭祀宗庙所用的大雁,全部是左戈衙门从上林苑猎来的。
总数是一万多头……
而这位白权,祖祖辈辈都是从事弓弩设计制造。
据说,大黄弩的设计工作,他也在其中掺了一脚。
因此,刘彻能把他挖过来,费的力气真不小!
刘彻将其挖过来,是希望其继续改进大黄弩,最好能达到宋朝时的神臂弓的程度。
因为此时的大黄弩,强力是很强力了。
但奈何太过于高大上,十石的拉力,限制了大黄弩的发挥。
相较而言,宋代的神臂弓无论是制造还是保养、使用都很平民化,至少,北宋军队中许多接受过训练的士兵,就能熟练的使用。
不像大黄弩,非猛将勇士,根本连铉都拉不动!
而另外几人,则是摆弄金属的行家。
譬如一个叫郑大的工匠,是专门给少府制造的宝剑以及宝刀淬火的牛人。
又如一个叫张力的工匠,一岁炒钢将近五百斤,被少府奉为圭壁。(注1)
而刘彻看重的却不是他们淬火有多少牛逼,或者炒钢效率有多高。
刘彻看重的是他们的经验。
在后世,材料学是工业的基础之一。
而板甲的突破,恰恰需要有着材料学的支撑。
不然,锻压不出合格的板甲。
“万事俱备只欠东风……”刘彻心里想着:“杨子重啊杨子重,你什么来呢?”
刚回到行宫,王道就过来禀报:“殿下,您要奴婢找的人,奴婢已经找到了,此刻,正在外面候着!”
刘彻闻言,大喜,连忙道:“快请!”
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前世,杨毅杨子重与他这个倒霉的河间王之间的交情,可谓是很深厚的。
在某种程度上说,两人甚至是惺惺相惜的。
一个是为世俗所不容的墨家子弟,一个是被弟弟嫌弃,诸侯疏远的倒霉国君。
今生,一切都不同了。
刘彻也没把握,能说服杨毅为他效力。
盖因为,墨家,基本都是些圣母、无可救药的苦行者。
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荣华富贵,在墨家面前更是渣渣。
你就是摆座金山在一个真正的墨家子弟面前,在他眼中。估计还不如万有引力定律更有吸引力。
好在前世,刘彻跟杨毅打过七八年交道,对此人的脾气和性格很了解。
心里这才多少有些底气。
而只要能成功说服杨毅……那么……刘彻就能将现在天下大部分墨家子弟全部招致麾下,为其效力。
这是有先例的,秦孝公就曾经让天下墨家聚集在秦国的旗帜下,秦国发达的科学技术体系和完整的军械制造体系,就是在墨家的帮助下建立起来的。
秦国依仗于此。才能称雄宇内,横扫六国,统一天下!
不多时。一个穿着粗麻布深衣,头戴方巾的年轻男子,在王道的带领下,走了进来。
刘彻一看。与记忆中的那个放荡不羁。洒脱无比的墨家学子杨毅不同。
现在的杨毅还是很青涩的。
即没有长出前世那满脸的络腮胡子,也没有前世那种看淡了一切的心态。
只是,跟前世一般,刘彻从杨毅眼中看到他与生俱来的那种对权力的藐视。
墨家讲究三表,看一个人是不是真正的墨家,就要看他认不认同三表。
墨家的三表,既是:有本之者,有原之者。有用之者。
通俗的解释就是根据历史的经验,考察百姓是否接受x。x是否是对百姓有用。
这个x可以是科学技术,也可以是道德伦理,甚至是国家制度。
三表法构成了墨家思想的核心,所谓的兼爱非攻,皆是围绕三表阐述开来的思想。
前世,刘彻与杨毅相处许久,自然耳闻目濡,也被动的知道和了解了墨家的许多思想和见解。
杨毅走进这殿中只见有一个头戴九旒身穿冕服的贵族少年,朝他微笑着。
他自然知道,这就是那个将他从雒阳传召来长安的太子。
于是,杨毅按照路上别人教给他的规矩,跪下来,叩首拜道:“草民杨毅拜见家上!”
不要以为墨家的人都是些不懂规矩,甚至是不合群的孤僻之人。
实际上,墨家除了思想有些圣母,爱钻技术和科学的牛角尖外,其他的与常人无二,若是放在后世,也不过是些满脑子悲天悯人的技术宅而已。
而且,尤为重要的一点是,墨家在本质上,也属于秩序的维护者。
诸子百家,三教九流,殊途同归。
因此,墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝的统治的。
只不过,这些家伙的政见和主张,跟过去刘氏的天子尿不到一个壶里去。
但刘彻却不管这些。
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“孤最近读书,读至腹?杀子之时,常常扼腕叹息,若世人皆如腹?,何愁法令不通,政令不行?”刘彻却看着杨毅,缓缓的道:“于是,遍问诸臣,可知有墨家传人?有左右曰:雒阳杨子重,墨家子弟,可以一观……”
刘彻笑眯眯的对杨毅道:“杨毅……你来跟孤解释一下腹?何以杀子?”
腹?,乃是秦惠王时墨家的钜子。
墨家的钜子,很好理解,大抵就相当于武侠小说里的掌门人。
某次腹?之子杀人犯法被官吏抓捕,惠王下令将其子释放,理由是腹?年事已高,独有一子,不可让其绝后。
这在统治者的立场很好解释。
笼络人心嘛!
但腹?知道后,就将其子杀了,还对秦孝公说‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛,腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中,后世,基本很少人知道,即使此时,假如不去翻书,还真不知道。
但刘彻喜欢看书,加之最近在编辑《新神农》,于是就看到了这么一则故事。
从这个角度来说,墨家的人,比法家的人更尊重法律。
前提是,这个法律,得让墨家人觉得有道理。
杨毅却是稀里糊涂,不知道这到底是怎么一回事。
然而,涉及到学派的名声和尊严时,他不能不回答,于是叩首道:“回禀家上,腹?杀子为公义,其子犯法杀人,综按汉律,以当偿命,先贤杀之,是维护律法之公,天下之义也!”
刘彻闻言点点头。
比起儒家的嘴炮,墨家才是真正的行动派!
像儒家嘴上说什么舍身取义,杀生成仁。
临到头没几个真正付诸行动的。
但墨家不然,史书之上,孟胜为一诺殉城,之后墨家因孝公而效忠秦国百余年,始终不曾泄露过秦国任何机密,更不曾朝三暮四,与六国有什么勾搭。(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!
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