第一千两百四十节 振奋的群臣
将第一个事情搞定,周亚夫就拿起了第二份帛书,在稍微扫了一眼后,周亚夫感慨:“果然如此!”
事实上,在他将这个议题放进去的时候,周亚夫就已知,此事必然会成为这石渠阁上的焦点。
原因很简单——因为它可以满足所有人的需求。
既可以让诸子百家的巨头们感受一下‘世界在我手里。我是国家主人翁’的滋味。
也可以让天子享受一番阿谀奉承。
更关键的是——它几乎不会影响汉室既定的任何策略。
这么好的议题,周亚夫找遍了整个汉室九卿衙门,翻遍了故纸堆,也只找出了这一个。
它若不能被选,周亚夫都要怀疑世界了。
微微清了清嗓子,周亚夫面带的笑容的念道:“陛下诏曰:朕闻之古者有三老五更,先王亲袒割牲,执酱而馈,执爵而酭,祝鲠在前,祝噎在后!今礼崩乐坏,先王之制无存,朕甚悯焉!诸子皆名士,明于古今之政,请教之以朕——何行可以复三老五更之制,以示天下,朕尊老之心?”
养老、尊老、敬老!
这是汉室无可置疑的政治正确。
甚至贯穿了整个两汉的政治和历史。
在汉室,三老的地位和威权,无可争议!
他们享有着比拟甚至超越官员的特权!
地方上名望高,年岁大的三老,甚至敢于拿着几杖,追着郡守、郡尉打。
但对方非但不敢还手,被打了,还要笑脸相迎,要说打的好!
谁要敢还手,立刻就会被社会舆论和高层重压给撕成碎片。
而,汉室的三老数量还不少!
根据丞相府统计,目前天下的受杖人,总计达到了将近两千。
当然,不是受赐几杖,就可以当三老。
但,三老必然是受杖人!
一般来说,平均每两个受杖人,就会出现一个三老。
这意味着目前汉室天下的三老数量,很可能达到千人之多!
这是一股不容忽视的力量!
因为,基本上,能够出任三老的,不是当地德高望重,深受民众拥戴的老者,就必然是退休致仕的高级官员和高级军官。
看上去,似乎汉室的养老制度,已经冠绝世界了。
之后任何王朝,都再未有如此完善的尊老和养老体制。
但说出来,你可能不会相信——汉室至今没有将这个制度规定完善,更没有设计出一套相应的养老礼!
历史上,开始考虑设计和完善养老礼,那要等到东汉明帝时期,才会将这个事情视为国家大政,捡起来,郑重的复兴起来。
所以,后世许多历史学家和史官,都经常说西汉礼乐崩坏,这不是没有原因。
西汉皇帝在初期甚至连天子礼都没有……
刘彻现在除了在正式场合,其他任何时候,他的衣着打扮都是随心所欲。
有时候他甚至会s一把将军,穿着特制的胸甲,骑着高头大马,在宫廷散步。
至于去上林苑游猎,他甚至是胡服加身……
但并没有任何人会来指责他。
因为老刘家就没有制定天子礼的打算!
从前没有——想当年,刘邦当了皇帝,还跟大臣们同坐一席,讲荤段子呢!后来还是叔孙通建议,搞了大朝议,才算停止了这种君臣上下打闹和嬉戏的把戏。
但……
依然然并卵……
太上皇刘太公他老人家当年就带着家臣和家兵,直接跟人干架!
现在也不会有——因为刘彻才不会给自己找不自在呢!
连天子礼都没有,你觉得会有养老礼吗?
但,刘彻即位后,就一直准备将这个养老礼捡起来。
这既是因为做这个事情,可以刷无数声望,更是一个可以巩固统治,团结各阶级的大杀器。
但礼仪这种事情……
由于宗周毁灭已经几百年了平王东迁后,周王朝的影响就基本gg了,现在,几乎没有人知道,古代的礼仪到底是怎么回事了。
也就尚书和诗经里有些记载。
但问题是,这种事情,公说公有理,婆说婆有理。
朝堂上面,黄老派和法家吵成了一团,根本无法达成共识。
刘彻也不想再在这个事情上面浪费精力了。
干脆把这个事情拿出来,让‘天下人’来决定!
反正,不管怎么搞,都不会影响其他事情。
而这个事情一提出来,诸子百家,就连一直有些懒洋洋的黄老派也一下子就精神起来了。
礼乐,这是中国政治中最重要的事情之一。
在理论上来说,没有其他任何事情,比礼乐重要性更高的了。
因为,礼乐就是等级,就是社会阶级的划分方式。
天子用什么礼,听什么音乐?诸侯王又用什么礼,听什么音乐?这是关系到上下秩序的大事!
所以,孔子说:八佾舞于庭,是可忍孰不可忍!
法家虽然不在乎什么礼乐,但,世界如此,他们也不得不依从。
所以礼乐,在法家思想里也占有重要篇幅。
至于黄老派,那就更不用说了,礼乐制度,也是黄老派的核心要素之一。
就连墨家这个浓眉大眼的汉子,可能很多人都想不到,他们也是礼乐制度的推崇者。
当然,推崇的方向不一样。
但不管怎么说,在今时今日的汉室,诸子百家,在礼乐上的态度,是相同的——虽然很可能主张和诉求不同,但对其的重视是一定的!
所以,大家伙一下子就活跃了起来,精神抖索,摩拳擦掌,全都准备大干一场。
许多人都深深的觉得,这次天子召开石渠阁,真的可以说的上是诚意十足了!
连礼制都可以拿出来让天下人来讨论!
太完美了!
杂家的几个代表,更是激动难安!
杂家追求的,就是类似今天这样的场面——天下非一人之天下,乃天下人之天下。
天下人的天下,当然要由天下人来决定!
甚至就连朝臣们惊讶无比,在内心深处感觉,天子是不是玩大了?
这种事情怎么可以让世俗之人来插手?
唯有刘彻看着这个场面,有些哭笑不得。
但偏偏,自古以来,中国人就好这一口。
这也是中国特殊的人文和思想环境所导致的一个必然结果。
所谓乐由中出,礼自外作,大乐与天地和同,大礼与天地同节。
所以王者功成作乐,治定制礼!
也就是他这个骨子里是个穿越者的家伙,对此不敏感。
但其他所有人,却基本上都觉得,这是天下的头号大事,甚至比打匈奴还要重要!
不过,这样也好!
正好拿着这个事情,来给自己脸上贴金!
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原因很简单——因为它可以满足所有人的需求。
既可以让诸子百家的巨头们感受一下‘世界在我手里。我是国家主人翁’的滋味。
也可以让天子享受一番阿谀奉承。
更关键的是——它几乎不会影响汉室既定的任何策略。
这么好的议题,周亚夫找遍了整个汉室九卿衙门,翻遍了故纸堆,也只找出了这一个。
它若不能被选,周亚夫都要怀疑世界了。
微微清了清嗓子,周亚夫面带的笑容的念道:“陛下诏曰:朕闻之古者有三老五更,先王亲袒割牲,执酱而馈,执爵而酭,祝鲠在前,祝噎在后!今礼崩乐坏,先王之制无存,朕甚悯焉!诸子皆名士,明于古今之政,请教之以朕——何行可以复三老五更之制,以示天下,朕尊老之心?”
养老、尊老、敬老!
这是汉室无可置疑的政治正确。
甚至贯穿了整个两汉的政治和历史。
在汉室,三老的地位和威权,无可争议!
他们享有着比拟甚至超越官员的特权!
地方上名望高,年岁大的三老,甚至敢于拿着几杖,追着郡守、郡尉打。
但对方非但不敢还手,被打了,还要笑脸相迎,要说打的好!
谁要敢还手,立刻就会被社会舆论和高层重压给撕成碎片。
而,汉室的三老数量还不少!
根据丞相府统计,目前天下的受杖人,总计达到了将近两千。
当然,不是受赐几杖,就可以当三老。
但,三老必然是受杖人!
一般来说,平均每两个受杖人,就会出现一个三老。
这意味着目前汉室天下的三老数量,很可能达到千人之多!
这是一股不容忽视的力量!
因为,基本上,能够出任三老的,不是当地德高望重,深受民众拥戴的老者,就必然是退休致仕的高级官员和高级军官。
看上去,似乎汉室的养老制度,已经冠绝世界了。
之后任何王朝,都再未有如此完善的尊老和养老体制。
但说出来,你可能不会相信——汉室至今没有将这个制度规定完善,更没有设计出一套相应的养老礼!
历史上,开始考虑设计和完善养老礼,那要等到东汉明帝时期,才会将这个事情视为国家大政,捡起来,郑重的复兴起来。
所以,后世许多历史学家和史官,都经常说西汉礼乐崩坏,这不是没有原因。
西汉皇帝在初期甚至连天子礼都没有……
刘彻现在除了在正式场合,其他任何时候,他的衣着打扮都是随心所欲。
有时候他甚至会s一把将军,穿着特制的胸甲,骑着高头大马,在宫廷散步。
至于去上林苑游猎,他甚至是胡服加身……
但并没有任何人会来指责他。
因为老刘家就没有制定天子礼的打算!
从前没有——想当年,刘邦当了皇帝,还跟大臣们同坐一席,讲荤段子呢!后来还是叔孙通建议,搞了大朝议,才算停止了这种君臣上下打闹和嬉戏的把戏。
但……
依然然并卵……
太上皇刘太公他老人家当年就带着家臣和家兵,直接跟人干架!
现在也不会有——因为刘彻才不会给自己找不自在呢!
连天子礼都没有,你觉得会有养老礼吗?
但,刘彻即位后,就一直准备将这个养老礼捡起来。
这既是因为做这个事情,可以刷无数声望,更是一个可以巩固统治,团结各阶级的大杀器。
但礼仪这种事情……
由于宗周毁灭已经几百年了平王东迁后,周王朝的影响就基本gg了,现在,几乎没有人知道,古代的礼仪到底是怎么回事了。
也就尚书和诗经里有些记载。
但问题是,这种事情,公说公有理,婆说婆有理。
朝堂上面,黄老派和法家吵成了一团,根本无法达成共识。
刘彻也不想再在这个事情上面浪费精力了。
干脆把这个事情拿出来,让‘天下人’来决定!
反正,不管怎么搞,都不会影响其他事情。
而这个事情一提出来,诸子百家,就连一直有些懒洋洋的黄老派也一下子就精神起来了。
礼乐,这是中国政治中最重要的事情之一。
在理论上来说,没有其他任何事情,比礼乐重要性更高的了。
因为,礼乐就是等级,就是社会阶级的划分方式。
天子用什么礼,听什么音乐?诸侯王又用什么礼,听什么音乐?这是关系到上下秩序的大事!
所以,孔子说:八佾舞于庭,是可忍孰不可忍!
法家虽然不在乎什么礼乐,但,世界如此,他们也不得不依从。
所以礼乐,在法家思想里也占有重要篇幅。
至于黄老派,那就更不用说了,礼乐制度,也是黄老派的核心要素之一。
就连墨家这个浓眉大眼的汉子,可能很多人都想不到,他们也是礼乐制度的推崇者。
当然,推崇的方向不一样。
但不管怎么说,在今时今日的汉室,诸子百家,在礼乐上的态度,是相同的——虽然很可能主张和诉求不同,但对其的重视是一定的!
所以,大家伙一下子就活跃了起来,精神抖索,摩拳擦掌,全都准备大干一场。
许多人都深深的觉得,这次天子召开石渠阁,真的可以说的上是诚意十足了!
连礼制都可以拿出来让天下人来讨论!
太完美了!
杂家的几个代表,更是激动难安!
杂家追求的,就是类似今天这样的场面——天下非一人之天下,乃天下人之天下。
天下人的天下,当然要由天下人来决定!
甚至就连朝臣们惊讶无比,在内心深处感觉,天子是不是玩大了?
这种事情怎么可以让世俗之人来插手?
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但偏偏,自古以来,中国人就好这一口。
这也是中国特殊的人文和思想环境所导致的一个必然结果。
所谓乐由中出,礼自外作,大乐与天地和同,大礼与天地同节。
所以王者功成作乐,治定制礼!
也就是他这个骨子里是个穿越者的家伙,对此不敏感。
但其他所有人,却基本上都觉得,这是天下的头号大事,甚至比打匈奴还要重要!
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